Crescendo na graça e no conhecimento

12 de agosto de 2011

O LOUVOR NA IGREJA

O louvor é uma forma de adoração de adoração a DEUS. Segundo Rubem Amorese, “a palavra louvor quer dizer, no seu uso comum, “elogio”, referindo-se “à expressão individual ou coletiva de reconhecimento das qualidades de uma pessoa.”
Quando se refere a Deus, Amorese define como “o ato de dizer a Deus o que sentimos e pensamos a seu respeito. Embora ocorra também liturgicamente, não requer manifestação exterior alguma. Pode acontecer apenas no coração devoto.”
No tocante ao louvor no aspecto litúrgico, Amorese conceitua:

A palavra significa, em grande parte das igrejas contemporâneas, um período da reunião (ou toda ela), em que predominam a música e as expressões artísticas destinadas a engrandecer o Senhor. Os conteúdos variam pouco e envolvem segmentos tais como invocação, contrição, súplica e ação de graças. Mas predominam as expressões de exaltação às qualidades amorosas de Deus, associadas a manifestações de compromisso pessoal e votos de santidade ou guerra espiritual. (Amorese, 2007, p.25)

A Bíblia está repleta de expressões de louvor. Na verdade toda a Bíblia exprime um cântico de adoração a DEUS que aponta Jesus como o Senhor e Cristo digno de toda honra, glória e louvor.  Cânticos de louvor de Miriam, Débora, Moisés, cânticos de salmos por Davi, Asafe, Moisés. Somos também convocados a louvar ao Senhor.
Louvai ao Senhor porque é bom porque a sua benignidade dura para sempre. Celebrai com júbilo ao Senhor todos os moradores.
Disse Davi a toda a congregação:

Agora, louvai o SENHOR, vosso DEUS. Então, toda a congregação louvou ao SENHOR, DEUS de seus pais; todos inclinaram a cabeça, adoraram o SENHOR e se prostraram perante o rei. 1 Crônicas 29:20.

Vós que temeis o SENHOR, louvai-o; glorificai-o, vós todos, descendência de Jacó; reverenciai-o, vós todos, posteridade de Israel. Salmos 22:23.

Os instrumentos musicais foram criados para serem usados como meios de adoração:

Celebrai o SENHOR com harpa, louvai-o com cânticos no saltério de dez cordas. Salmos 33:2.

Louvai-o ao som da trombeta; louvai-o com saltério e com harpa.
Louvai-o com adufes e danças; louvai-o com instrumentos de cordas e com flautas. Louvai-o com címbalos sonoros; louvai-o com címbalos retumbantes. Salmos 150:3-5.

Louvemos com órgãos, pianos, teclados, bateria, sanfona, tambores, triângulo, afoxé, baixo, metais, violinos, louvai vozes afinadas e desafinadas, tenores, baixos, barítonos, sopranos, contraltos, conjuntos, solistas, grupos, tudo que tem fôlego louve ao Senhor. Aleluia! Louvai, servos do SENHOR, louvai o nome do SENHOR. Salmos 113:1 Louvai ao Senhor, vós todos os gentios, e todos os povos o louvem. Romanos 15:11.
Vemos com propriedade quando muitos músicos ao adquirem seus instrumentos, levam-no ao altar para que o pastor ore e consagre para uso na Casa do Senhor. Melhor ainda quando os dois, homem e instrumentos, são consagrados para uso exclusivo do Senhor. Afinados para serem tocados pelo homem que está afinado pelo Senhor para ser usado como instrumento de louvor em suas mãos. E isso faz toda a diferença.
Também é necessário nos posicionarmos reverentemente quando nos apresentarmos diante de DEUS. Guarda o teu pé quando entrares na Sua santa presença. Tira as sandálias dos teus pés porque estás pisando em terra santa, Disse Jeová a Moisés. Com a mente totalmente voltada para prestar o culto de uma alma agradecida a DEUS por todos os benefícios, sem qualquer empecilho.
Durante as reuniões para celebração do Culto ao Senhor nas Igrejas locais ocorrem muitas situações que tentam desviar a nossa atenção do Senhor. Preocupação egoísta com os nossos problemas, espírito de espectador, crítico e nunca de adorador e partícipe do culto, conversas paralelas, observar a um e a outro, ficar entrando e saindo do templo, e não prestar atenção no que se canta e no que se prega, não participar da celebração como verdadeiro adorador, divagar nos momentos de oração, ficar no templo como mero observador.
Inovações nas liturgias também têm trazido prejuízo à identificação da nossa oferta suave a DEUS. Cultuar significa prestar homenagens a um Ser superior. Em nosso caso a DEUS.
No entanto, muitas reuniões se transformam em show gospel e não passam disso. Claro que os verdadeiros adoradores adoram ao Pai em Espírito e em verdade não importa onde, no entanto, uma boa parcela não percebe o real significado do verdadeiro alvo da adoração e assim fazem o que todo mundo faz em qualquer show. Homens são ovacionados, recebem aplausos e louvores, e assim roubam algo que só pertence a DEUS, pois toda honra glória e louvores pertencem a Ele e somente a Ele.
Nossas orações e súplicas serão ouvidas, nossa adoração e louvor serão recebidos, a partir da nossa atitude de reverência diante de DEUS, adorando-O com um coração puro e um espírito quebrantado. Acima de tudo com o nosso viver íntegro que se expressa através de ações com mãos limpas e motivadas por um coração puro. Salmo 15. E assim seremos beneficiados, guardando nossa reverência diante do Senhor. Amém !

Bibliografia:

AMORESE, Rubem Martins. Louvor, adoração e liturgia. 1ª edição, Viçosa, MG : Ultimato, 2004.

IGREJA, LUGAR DE ADORAÇÃO


“O propósito desta sociedade cristã a que se chama igreja é, primeiro, glorificar a DEUS mediante a nossa adoração”, afirma o pastor Billy Graham (Graham, 1979, p. 199.). Destaca também que Deus deseja nossa adoração mais do que qualquer coisa e “absolutamente necessária se queremos ter uma vida cristã feliz.”

Rubem Amorese entende a adoração como expressões de amor, um mosaico de sentimentos. Não sendo dirigida a semelhantes, mas “só pode ser entendida em relação a uma divindade — no caso do cristianismo, a Deus.” (Amorese, 2007, p. 25,26)
            Uma das formas de adoração ao Senhor acontece através do serviço dos cultos e suas práticas litúrgicas nos templos das Igrejas locais, normalmente os lugares estabelecidos pelos cristãos para prestarem o culto a Deus.
Davi se empenhou com desvelo na construção do templo de Jerusalém que ficou a cargo de Salomão e destruído em 70 d.C. pelos dominadores romanos.
O verdadeiro lugar de culto foi motivo de intermináveis desavenças entre os judeus e samaritanos. Seria Jerusalém ou o monte Jerizim o lugar de adoração aceitável a Deus? João 3:20.
O historiador Flávio Josefo narra a questão levantada na época do reinado de Ptolomeu e Cleópatra, sua esposa e também irmã,   qual templo – de Jerusalém ou do monte Gerizim, construídos no reino de Alexandre – seria o verdadeiro local  a ser reverenciado  como lugar de prática cerimonial, a ponto de se estabelecer que os advogados que perdessem a disputa seriam mortos. (Josefo, 2004, p. 592,593)
Jesus por sua vez desconstruiu toda a argumentação de lado a lado apontando para o interior do ser o verdadeiro lugar de adoração.  João 4.32. Pode portanto um cristão estar no em meio ao grupo de louvor cantando sem no entanto louvar ao senhor; outro pode estar em meio a uma cerimônia secular com o espírito ligado no céu em ato de adoração.  O local do culto, o templo, serve de base para a realização deste serviço. 
A herança da cultura judaica por sua vez levou os cristãos, que inicialmente adoravam a Deus nas sinagogas, nas casas, a construir seus próprios templos para a prática da adoração espiritual como incentiva  o pastor Wiersbe (Wiersbe, 1989, p.90.). Cita Wiliam Temple, conceituando a adoração:

A adoração é a submissão total de nossa natureza a Deus. É o desertar da consciência ante a sua santidade, a nutrição da mente com a sua verdade, a purificação da imaginação com a sua beleza, a abertura do coração ao seu amor, a entrega da vontade aos seus propósitos – e tudo isso elevado em louvor, a emoção menos egoísta de que nossa natureza é capaz, e portanto, o principal remédio para o egocentrismo que o pecado original e a fonte de todo pecado real. 

Adoração com reverência

A Igreja Vitoriosa adora o Pai em espírito e em verdade porque o Pai procura tais que assim o adorem. João 4.23,24. Quando interrogado acerca do local propício para a adoração, Jesus destacou a relevância da intenção de um coração que anela adorar ao seu Senhor acima da importância de cerimônias praticadas em uma edificação terrena visto que o Senhor não habita em templos feitos por mãos humanas.
Oferecer os nossos corpos, a nossa vida, em sacrifício vivo, santo e agradável a DEUS, este é o nosso culto racional. Os verdadeiros adoradores se entregam sem reservas ao Senhor como supremo e soberano DEUS único e verdadeiro, aproximando–se Dele não com honras de lábios, com o coração longe, e o temor que consiste só em mandamentos de homens, que maquinalmente aprendeu, isto não é adoração, é religiosidade, sem religação com DEUS. Isaías 29:13.
Na essência da alma humana está o anelo por DEUS. Nossa alma tem sede do DEUS vivo e verdadeiro.  Fomos feitos para adorar. Muitos sem saber adoram a artistas, atletas, pessoas, mitos e ídolos criados para satisfazer a necessidade de adoração que é canalizada para o alvo errado. Inclusive cantores e pregadores gospel que se tornam astros em nosso meio. 
Wiersbe declara:

A adoração bíblica verdadeira satisfaz a nossa personalidade integral de modo que não precisamos procurar substitutos fabricados pelo homem (Wiersbe, 1989, p. 93.)

Adorar a DEUS com nossa atitude de reverência, submissão, dependência, serviço, louvor, contribuição, hospitalidade, ética, integridade, retidão, probidade, honestidade, humildade, amor, mansidão, domínio próprio, enfim, através do fruto do Espírito gerado em nosso viver diário e não apenas como uma manifestação sobrenatural de momento. Sempre, enquanto viver e em todo tempo. Louvai ao Senhor.

BIBLIOGRAFIA:

AMORESE, Rubem Martins. Louvor, adoração e liturgia. 1ª edição, Viçosa, MG : Ultimato, 2004;
GRAHAM, Billy. Paz com Deus. Tradução de Jorge Rosa. 3ª edição, Rio de Janeiro: JUERP, 1979; 
JOSEFO, Flávio. História dos Hebreus. Tradução de Vicente Pedrozo. 8ª edição, Rio de janeiro: CPAD, 2004; 
WIERSBE, Warren W. A Crise de Integridade. 2ª impressão. São Paulo: Editora Vida, 1999.



11 de agosto de 2011

SERVIR NÃO DE QUALQUER MANEIRA


Mas de que maneira precisamos servir a DEUS de modo a agradá-lo? A resposta é dada pelo salmista: Servi ao SENHOR com temor, e alegrai-vos com tremor. Salmos 2:11. Reverência no servir. 
Temer a DEUS não significa ter medo de DEUS. Temê-Lo significa antes de tudo nos colocar na posição de servo e filho obediente, procurando obedecê-Lo, não por uma obrigação, mas voluntariamente e por amor, oferecendo-se ao serviço do Senhor, e, às Suas ordens. 2 Crônicas 17:16.
Precisamos ser reverentes, reconhecendo Sua soberania e senhorio, colocando-nos na posição devida de servos. Exaltando o Seu nome em nossos atos, ações e maneira de agir e viver, a fim de nos tornarmos “irrepreensíveis e sinceros, filhos de DEUS inculpáveis no meio duma geração corrompida e perversa, a resplandecer como astros no mundo”. Filipenses 2:15.
            Vejamos um exemplo dos tempos da Igreja Primitiva.
Na Igreja de Corinto havia os seguidores dos ensinos de Paulo, de Pedro e de Apolo. Um quarto grupo, porém, se auto-intitulava de seguidores de Cristo. Estes eram sem dúvida os que corriam maior perigo. Não seguiam lideranças de quaisquer ordens. Diziam simplesmente que seguiam a Cristo,  apascentando-se a si mesmos sem temor (Judas 1.10).
Aqueles que escolhem trilhar este caminho não cabem dentro de uma igreja local, e preferem se sentir “soltos”, “livres”, sem se submeterem a homens e apenas a “Cristo”, não se submetem à qualquer tipo de autoridade.
Vivemos em uma cultura em que a submissão à autoridade, especialmente moral ou espiritual, é anátema, adverte o pastor David Fisher (Fisher, 1999, p. 303.)
O exercício de um dom sobrenatural ou de um talento humano serve de armadilha para que alguém possa se sentir auto-suficiente na prática de um ministério e muitos sem o discernimento espiritual acabam por seguir tais lideranças enfermas, inchadas. “Ninguém, porém, vos engane com palavras vãs; porque, por essas coisas, vem a ira de DEUS sobre os filhos da desobediência.” Efésios 5:6.
Podemos identificar à luz das Escrituras as características próprias de tais homens destes últimos tempos discriminados por Paulo como:

“... homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de DEUS, tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela.  2 Timóteo 3:2-7. 

Por sua vez o apóstolo Pedro os descreve como:

... Animais irracionais, que seguem a natureza, feitos para serem presos e mortos, blasfemando do que não entendem, perecerão na sua corrupção, recebendo o galardão da injustiça; pois que tais homens têm prazer nos deleites cotidianos; nódoas são eles e máculas, deleitando-se em seus enganos, quando se banqueteiam convosco; tendo os olhos cheios de adultério e não cessando de pecar, engodando as almas inconstantes, tendo o coração exercitado na avareza, filhos de maldição; recebendo o galardão da injustiça; pois que tais homens têm prazer nos deleites cotidianos; nódoas são eles e máculas, deleitando-se em seus enganos, quando se banqueteiam convosco; tendo os olhos cheios de adultério e não cessando de pecar, engodando as almas inconstantes, tendo o coração exercitado na avareza, filhos de maldição. Pedro 2:12-14

Jesus advertiu os praticantes de religião desobedientes quando no dia do Senhor, ao tentarem se justificar, hão de dizer-lhe:

- Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres?  Então, o Senhor Jesus lhes dirá explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniquidade. Mateus 7:22,23.

Muitos são os grupos que perderam o rumo e seguem a líderes humanos que seguem as loucuras vaticinadas de seu próprio coração; não servem mais a Cristo, nosso Senhor, e sim a seu próprio ventre; e, com suaves palavras e lisonjas, enganam o coração dos incautos. (Romanos 16.18),
            O segredo da vitória da Igreja é continuar firmada na Rocha, atenta ao Princípio da Autoridade e Submissão, reconhecendo à Jesus não apenas como Salvador mas também Senhor de nossas vidas, como integrantes do corpo como membros que atendem sempre ao comando da cabeça, Jesus Cristo.

A VOLUNTARIEDADE NO SERVIR A DEUS


Seguir ao comando de Cristo se constitui em uma atitude deliberada, voluntária. Vejamos o exemplo de Josué:

“Porém, se vos parece mal servir ao SENHOR, escolhei, hoje, a quem sirvais: se aos Deuses a quem serviram vossos pais que estavam dalém do Eufrates ou aos deuses dos amorreus em cuja terra habitais. Eu e a minha casa serviremos ao SENHOR”. Josué 24:15.

Esta foi a escolha do sucessor de Moisés. Temos a liberdade de escolher o caminho da bênção do Senhor, aceitando a Sua santa vontade para nossas vidas que é boa, perfeita e agradável. Romanos 12:2.
Quando um escravo de origem hebraica recebia a liberdade, poderia optar em ir embora ou continuar a servir ao seu senhor para sempre. Tomando a decisão de permanecer em casa do seu senhor, sua orelha era furada, como a marca permanente de submissão voluntária. Êxodo 21:6; Deuteronômio 15:17.     
Assim Paulo também se referiu à sua relação da servidão à Cristo: “- Ninguém, pois, me inquiete pois trago em meu corpo as marcas de Jesus” (Gálatas 6:17); marcas advindas do sofrimento através das “aflições de Cristo, na carne, a favor do Seu corpo, que é a Igreja.” Colossenses 1:24.  

Lições 4.o Trimestre 2013

Lições 4.o Trimestre 2013
Conselhos para a vida

Lição 1 - O Valor dos Bons Conselhos
Lição 2 - Advertências Contra o Adultério
Lição 3 - Trabalho e Prosperidade
Lição 4 - Lidando de Forma Correta com o Dinheiro
Lição 5 - O Cuidado com Aquilo que Falamos
Lição 6 - O Exemplo Pessoal na Educação dos Filhos
Lição 7 - Contrapondo a Arrogância Com a Humildade
Lição 8 - A Mulher Virtuosa
Lição 9 - O Tempo para Todas as Coisas
Lição 10 - Cumprindo as Obrigações Diante de Deus
Lição 11 - A Ilusória Prosperidade dos Ímpios
Lição 12 - Lança o teu Pão Sobre as Águas
Lição 13 - Tema a Deus em todo o Tempo

Comentarista:

José Gonçalves - Pastor, Professor de Teologia, Escritor e Vice-presidente da Comissão deApologética da CGADB; Comentarista das revistas de Escola Dominical da CPAD.

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